
Se i sogni fossero forme d'arte e l'arte un sogno che lascia la sua traccia? Attraverso i sogni e la creazione artistica l'inconscio parla, ma per dialogare bisogna conoscere il suo linguaggio.
Quanto spesso ci รจ capitato di svegliarci la mattina con il ricordo ancora vivido del sogno appena fatto? Un sogno che nella maggior parte delle volte รจ confuso, contraddittorio, assurdo, deformato; in una parola: enigmatico. Di questโultimo genere fa senzโaltro parte un sogno divenuto famoso, in quanto famoso รจ il suo sognatore: Sogno causato dal volo di unโape intorno a una melagrana un attimo prima del risveglio, รจ il titolo per esteso del dipinto che Salvador Dalรฌ ha realizzato nel 1944.

Se, ad uno primo sguardo, lโopera ci appare un insieme confuso di immagini, guardando con piรน attenzione ogni singolo elemento del dipinto questo ci sembrerร forse ancor piรน strano e ci farร sorgere ancor piรน interrogativi. La parte inferiore del quadro รจ dominata da una donna nuda e da una melagrana con unโape che volteggiano su uno scoglio spigoloso sospeso nel vuoto; nella parte superiore a sinistra vediamo una grande melagrana spaccata da cui fuoriesce un pesce, dalla cui bocca escono a loro volta due tigri e una baionetta, che sembrano puntare alla donna in modo minaccioso. In altro a sinistra troviamo un altro elemento inusuale: un elefante sembra infatti attraversare il quadro con le zampe che si allungano assottigliandosi sempre di piรน, come un filo di vetro, portando in equilibrio sulla groppa un obelisco di pietra.
Il Sogno causato dal volo di unโape sarebbe stato un meraviglioso candidato alla stanza di analisi di Freud se non fosse per il fatto che Dalรฌ ebbe occasione di incontrare il padre della psicoanalisi (in modo informale e non come paziente) solo una volta nella sua vita, anni prima di dipingere questโopera.
Per non avventurarci nel percorso incosciente delle interpretazioni selvagge, abbandoniamo lโidea di svelare lโenigma inscenato: lโinterpretazione dei sogni รจ bella perchรฉ complessa, il sogno รจ interessante perchรฉ รจ quanto di piรน intimo un soggetto posso esprimere di sรฉ stesso.
Freud ha il grande merito di aver definitivamente rotto con la conoscenza tradizionale che, a partire dal mondo classico (a parte rare eccezioni tra cui I sogni di Aristotele), passando per i testi cristiani e le credenze medioevali, considerava il sogno come un consiglio o un messaggio inviato dalla divinitร per avvisare, ammonire, orientare la vita della veglia del sognatore.
Nel 1900, anno nella pubblicazione de Lโinterpretazione dei sogni, Freud restituisce al sogno e al sognatore la dignitร dellโautodeterminazione: ยซlโinterpretazione del sogno รจ la via regia che porta alla conoscenza dellโinconscio nella vita psichicaยป [1] . I contenuti dei sogni non solo appartengono al soggetto, ma sono la piรน diretta manifestazione del suo inconscio. Dunque, interpretando i sogni รจ possibile conoscere lโinconscio del sognatore.

Freud ci dice che i sogni sono ยซlโappagamento allucinatorio di un desiderioยป [1]: la psiche rappresenta un desiderio inconscio attraverso delle immagini che ci appaiono strane per effetto della deformazione onirica, che possiamo definire come lโesito di un insieme di meccanismi di difesa (teneteli a mente!) che mescolano e modificano le scene del sogno. Il lavoro di interpretazione ha come obiettivo quello di tradurre il contenuto manifesto (costituito da tutto ciรฒ che il sognatore ricorda e che รจ puรฒ raccontare allโanalista) per svelarne il sottostante contenuto latente, reale depositario del significato del sogno.
Se ti stai domandando quali sono i meccanismi che trasformano il desiderio latente nel contenuto manifesto, ricorda che il linguaggio dei sogni รจ un linguaggio altro rispetto a quello che utilizziamo quotidianamente per esprimerci: i sogni parlano per immagini e per simboli, il cui significato รจ dubbio, difficile da cogliere, come circondato da una coltre di nebbia.
Per questo per comprendere il significato di un sogno รจ necessaria unโinterpretazione, una traduzione, una decifrazione delle immagini. Essendo infatti il contenuto inconscio poco gradito alla coscienza, esso per mostrarsi nel sogno utilizza degli escamotages, dei meccanismi. La condensazione, per esempio, trasforma e riassume unโenorme mole di stimoli e significati latenti, in unโimmagine o una scena breve, magari un flash, cosรฌ rapido da sembrare non significativo ma che poi rivela avere insite in sรฉ delle veritร inconsce inattese. Lo spostamento รจ un altro meccanismo onirico che fa sembrare il sogno decentrato: un elemento che nel racconto del sogno รจ posto in primo piano, potrebbe poi rivelarsi, ai fini dellโinterpretazione, del tutto marginale; viceversa, puรฒ capitare che un dettaglio di poco valore, magari solo accennato, si riveli poi lโelemento chiave. Inoltre il sogno, come lโinconscio, non segue relazioni logiche di alcun tipo: due elementi che si negano possono convivere, il concetto di tempo e spazio saltano, logico e illogico si sovrappongono e confondono, lโimpossibile non solo รจ possibile ma diventa perfettamente accettato.

Accade anche spesso di sognare delle persone che nel sogno assumono unโimportanza inattesa: questo puรฒ sembrarci strano, a volte fastidioso. Freud ci viene ancora una volta in soccorso e, senza tanti giri di parole, scrive che ยซi sogni sono assolutamente egoisticiยป [1] per cui riguardano sempre e unicamente il sognatore stesso. Dunque, se ci appare una persona estranea, possiamo dire che il nostro io sia celato dietro le sembianze di quella persona, in cui ci identifichiamo a partire da alcuni elementi che spesso solamente attraverso lโanalisi e le libere associazioni possiamo definire.
Se il sogno parla per immagini, allora il sogno รจ in un certo senso assimilabile ad un quadro. Dalรฌ, scegliendo di dipingere alcune scene oniriche che gli si sono presentate, ci ha offerto qualcosa che senzโaltro risulta piรน evocativo ed efficace rispetto allโeffetto che avrebbe sortito lo stesso sogno raccontato o scritto.
Proprio come il sogno per il sognatore, possiamo leggere anche lโarte come una manifestazione dellโinconscio per lโartista; inoltre, se da un lato รจ possibile โsognareโ i sogni altrui, fantasticando su di essi e facendosi trasportare dalla propria immaginazione, dallโaltro lato possiamo pensare che il nostro inconscio si manifesti dinanzi ad alcune opere dโarte, modificandone la percezione che abbiamoโฆ ma questo รจ un altro articolo!
[1] Freud, S., (1899), Lโinterpretazione dei sogni. OSF, vol.3.
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Scritto da Dott.ssa Sofia Bonomi, Psicologa Milano Porta Romana e Brescia
Articolo pubblicato in data 01/10/2020 su Echoraffiche